سومین امام از اهل بیت طاهرین و دومین نواده رسول خدا (ص) و یکى از دو سرور جوانان اهل بهشت و دو گل خوشبوى محمد مصطفى و یکى از پنج نفر اصحاب کساست.او سرور شهیدان نام داشت و مادرش فاطمه دخت رسول الله (ص) بود.

میلاد شریف امام

در سوم ماه شعبان در شهر مدینه به دنیا آمد.برخى گویند تولد آن حضرت در پنجم شعبان سال سوم یا چهارم هجرى بوده است.

حاکم در کتاب مستدرک، از محمد بن اسحاق ثقفى به سند خود از قتاده آورده است که آن حضرت در نیمه اول ماه پنجم از سال ششم هجرى تولد یافته است.

گروهى تولد امام را در اواخر ربیع الاول دانسته‏اند و گروهى دیگر در سوم یا پنجم جمادى الاولى، اما قول مشهور تولد آن حضرت را در ماه شعبان و مدت حمل آن حضرت را شش ماه ذکر مى‏کند.در سیره امام حسن (ع) به این روایت اشاره کردیم که میان ولادت امام حسن و حمل امام حسین یک طهر فاصله و مدت حمل امام حسین شش ماه بوده است، و این نکته را نیز یادآور شدیم که این روایت با قول مشهورى که در تاریخ ولادت آنها ذکر گردیده هماهنگ نبوده است، زیرا ولادت امام حسن در پانزدهم ماه رمضان، و امام حسین بنا بر قول مشهور در پنجم ماه شعبان بوده و با این حساب فاصله میان میلاد دو برادر همان ده ماه و بیست روز بوده است .

از یک سو مى‏توان این روایت را چنین توجیه کرد که ولادت امام حسین (ع) در اواخر ربیع الاول بوده و از سوى دیگر روایتى است که از تاریخ ولادت امام حسن (ع) و مدت حمل امام حسین (ع) استنباط شده است.به این ترتیب که فاصله میان تولد امام حسن و حمل امام حسین یک طهر و مدت حمل امام حسین شش ماه بوده است.و الله اعلم.اما حاکم در مستدرک از محمد بن اسحاق به سند خود از قتاده آورده است که فاطمه (س) یک سال و ده ماه پس از تولد امام حسن (ع) امام حسین (ع) را به دنیا آورد.

همین که امام حسین به دنیا آمد وى را نزد جدش رسول الله (ص) بردند و تولد وى را به ایشان مژده دادند.آن حضرت نیز در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه گفت.و پس از گذشت هفت روز او را حسین نامید.براى او گوسفندى عقیقه کرد، و به مادر این کودک دستور داد که موى سر فرزند خود را بتراشد و همانند برادرش امام حسن براى او نیز هموزن موى سرش نقره به مستمندان بدهند.فاطمه (س) این دستور را به مرحله اجرا درآورد.

زبیر بن بکار در کتاب انساب قریش آورده است که رسول الله (ص) امام حسن و امام حسین را در روز هفتم نامگذارى کرد و اسم حسین را از نام حسن گرفت.

حاکم در کتاب، مستدرک، به سند صحیح از ابى رافع روایت کرده است که پیامبر (ص) را مشاهده کردم که وقتى فاطمه (س) حسین را به دنیا آورد، در گوش او اذان گفت.و در جاى دیگر از جعفر بن محمد و او از پدر خود و او نیز از پدر خود و او نیز از على (ع) به سند صحیح روایت کرده است که رسول الله (ص) به فاطمه (س) امر کرد وزن موى سر امام حسین را تعیین کند و به اندازه آن نقره صدقه دهد، و به وى فرمود: ران گوسفند عقیقه را به قابله ببخش .

و نیز در روایت دیگرى مى‏نویسد: رسول خدا (ص) در روز هفتم میلاد حسن و حسین براى آن دو عقیقه و در همان روز آنها را نامگذارى کرد، و از خدا خواست که رنج و آزار را از آنان دور گرداند.

در روایت دیگرى به سند خود از محمد بن على بن حسین و او نیز از جد خود على بن ابى طالب (ع) آورده است که رسول الله (ص) گوسفندى را براى امام حسین عقیقه کرد، و به دختر خود فاطمه (س) دستور داد موى سرش را بتراشند و آن را وزن کنند.اگر به اندازه یک درهم بود، مطابق آن نقره صدقه دهند.

حاکم در جاى دیگر به سند خود مى‏نویسد: پیامبر (ص) براى هر یک از امام حسن و امام حسین دو گوسفند که هر دو شبیه یکدیگر و هموزن بودند عقیقه کرد.

کنیه و لقب و نقش انگشترى امام

کنیه آن حضرت را ابو عبد الله و القاب وى را الرشید، الوفى، الطیب، السید، الزکى، المبارک، التابع لمرضاة الله، الدلیل على ذات الله، و السبط، نوشته‏اند.اما بالاترین لقب همان است که جد بزرگوارش پیامبر (ص) بر او و برادرش امام حسن نهاده و فرمود: حسن و حسین دو سرور جوانان اهل بهشتند.و در جاى دیگر رسول الله (ص) امام حسین (ع) را به نام سبط خواند .

در کتاب، الفصول المهمة، نقش انگشترى وى، لکل اجل کتاب آمده، اما در کتاب وافى و غیر آن که از امام صادق (ع) نقل گردیده، حسبى الله، و از امام رضا (ع) (ان الله بالغ امره) ذکر شده است و چنین به نظر مى‏رسد که براى آن حضرت چند انگشترى با عباراتى که بدانها اشاره شد وجود داشته است.

شاعر آن حضرت یحیى بن حکم و جماعتى دیگر را ذکر کرده‏اند.

.

بيمه ابالفضل
روى آسمون قلبم مى‏ نويسم با گل ياس
كه من از بچگى بودم مريد حضرت عباس
مادرم مى ‏گفت ابا الفضل صاحب سفره‏ هامونه
همه‏ى زندگيامون عمريه بيمه‏ ى اونه
وقتى كه چشمم مى ‏افتاد به قاب عكس‏شريفش
پى مى‏ بردم كه تو دنيا هيچكسى نبود حريفش
مى‏خوام امشبو بخونم واستون از سر احساس
كه چرا هر كى گرفتار مى ‏شه مى‏ ياد پيش عباس
مگه موسى پور عمران به كليمى مقتدا نيست
مگه عيسى گل مريم به مسيحى رهنما نيست
مگه زرتشتى و بودا برا آتيش نمى ‏ميرند
پس چرا حاجاتشونو از آقاى ما مى‏ گيرند
بذار تا برات بگم من جواباى اين سؤالا
جوابايى كه مى ‏دونم نشنيدى تا به حالا
تا كليمى مى ‏گه موسى، موسى مى ‏گه يا اباالفضل
تا مسيحى مى ‏گه عيسى، عيسى مى ‏گه يا اباالفضل

تقدیم به ان کس که میداند............... 

حضرت محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب(ص)، آخرين پيامبر الهي است، كه براي هدايت بشر و راهنمايي دايمي انسان ها، از سوي پروردگار سبحان برانگيخته شد.

نام مباركش: محمد.

در تورات و برخي از كتاب هاي آسماني "احمد" ناميده شده است.

هم چنين مادرش آمنه بنت وهب، پيش از نامگذاري وي توسط عبدالمطلب به محمد، وي را "احمد" ناميده بود.(1)

كنيه اش: ابوالقاسم و ابوابراهيم.

القاب شريفش: رسول الله، نبي الله، مصطفي، محمود، امين، امي، خاتم و … (2)

حضرت محمد(ص)، به روايت شيعه در 17 ربيع الاول و به روايت اهل سنت در 12 ربيع الاول عام الفيل در مكه معظمه ديده به جهان گشود.(3)

پدرش عبدالله بن عبدالمطلب، دو ماه پيش از تولد وي، از دنيا رفته بود. مادرش آمنه بنت وهب بن عبد مناف، از بانوان صالحه، جليل القدر و عاقله بود و در طهارت و تقوا در ميان بانوان قريش، كم نظير و سرآمد همگان بود.

وي نيز، پس از دو سال و چهار ماه و به روايتي، پس از شش سال از تولد تنها فرزند دلبندش حضرت محمد(ص)، بدرود حيات گفت.(4)

كفالت حضرت محمد(ص) بر عهده جدش عبدالمطلب بود و پس از وفات عبدالمطلب، بر عهده فرزندش ابوطالب، قرار گرفت.(5)

به هر روي، آن حضرت در 27 رجب سال چهلم عام الفيل (مطابق با سال 610 ميلادي)، در چهل سالگي به رسالت مبعوث شد.

آن حضرت در حالي كه در غار حرا، در حوالي مكه معظمه، به عبادت و نيايش مي پرداخت، جبرئيل امين بر وي نازل شد و بر وي آياتي از قرآن مجيد را به عنوان طليعه و آغاز كتاب هدايت و سعادت، بخواند و وي را به كسوت نبوت مفتخر ساخت. نخستين آياتي كه بر آن حضرت فرود آمد، آيه هاي سوره 96 قرآن مجيد، يعني سوره علق بود(6) و در آن آمده است: بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ. اِقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ. خَلَقَ الْاِنسانَ مِنْ عَلَقَ. اِقْرَا وَ رَبُّكَ الْاَكْرَمُ. اَلَّذي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ …

به روايتي، جبرئيل امين با هفتاد هزار فرشته و ميكائيل با هفتاد هزار فرشته فرود آمدند و براي آن حضرت، كرسي عزت و كرامت آوردند و تاج نبوت و رسالت را بر سر آن بزرگوار گذاشتند و لواي حمد را به دستش داده و گفتند بر فراز اين كرسي برو و خدايت را سپاس گو. به روايت ديگر، آن كرسي از ياقوت سرخ و پايه اي از آن از زبرجد و پايه اي از مرواريد بود و چون فرشتگان به سوي آسمان صعود كردند، آن حضرت از كوه حرا، پايين آمد و انوار جلال، او را فراگرفته بود، به طوري كه كسي توان نظر كردن به چهره مباركش را نداشت و بر هر درخت، گياه و سنگي كه مي گذشت، وي را سجده مي كردند و با زبان فصيح مي گفتند: السلام عليك يا نبي الله، السلام عليك يا رسول الله.

همين كه وارد خانه شد، از نور چهره مباركش خانه خديجه كبري(س) منور شد و آن بانوي پرهيزكار پرسيد: اي محمد! اين چه نوري است كه در تو مشاهده مي كنم؟ حضرت فرمود: اين نور پيامبري است، بگو: لا اله الله، محمد رسول الله.

خديجه گفت: من سال هاست، كه پيامبري تو را مي دانم و هم اكنون نيز شهادت مي دهم كه خدايي جز خداوند يكتا نيست و تو رسول و پيامبر خدايي.

بدين گونه، خديجه نخستين كسي بود كه به همسرش حضرت محمد(ص) ايمان آورد.(7)

از ميان مردان نيز امام علي بن ابي طالب(ع)، به محض ديدن چهره نوراني پيامبر(ص) به وي ايمان آورد و شهادتين را بر زبان جاري كرد.

از آن پس، پيامبر(ص) در كنار خانه خدا نماز مي گذارد و خديجه(س) و علي(ع) بر او اقتدا مي كردند و نماز مي خواندند.(8) اين سه نفر، با جان و مال و هستي خويش اسلام را پرورانده و فراگير نمودند.

دورا دوران کودکی فکرمی کردم هیچ چیز غم انگیزتر از مرگ وجود ندارد ...

دوران نوجوانی فکر می کردم هیچ چیز غم انگیزتر از شکست وجود ندارد ...

و اکنون فکر می کنم هیچ چیز غم انگیزتر از جدایی وجود ندارد ...

جدایی، گل آتش شکفته ای است که غم انگیزتر از آن وجود ندارد ...

دلتنگی انتظار شیرین است ولی سخت ...

مثل شب سیاهی که در انتظار سپیدی روز است ...

*پنج شنبه 25/5/86 (هفته اول)
پیکان تهران - برق شیراز (ورزشگاه ایران خودرو) ساعت 15/17
صنعت نفت آبادان - پرسپولیس (ورزشگاه تختی آبادان) ساعت 15/19

* جمعه 26/5/86
پگاه گیلان - سپاهان اصفهان (ورزشگاه سردار جنگل رشت) ساعت 15/17
ذوب آهن اصفهان - ملوان (ورزشگاه فولاد شهر اصفهان) ساعت 15/17
ابومسلم خراسان - صباباتری (ورزرشگاه ثامن الائمه مشهد) ساعت 15/17
پاس همدان - مس کرمان (نام ورزشگاه متعاقبا اعلام می شود ) ساعت 15/17
فجرسپاسی شیراز - شیرین فراز کرمانشاه(ورزشگاه حافظیه ) ساعت 15/17
راه آهن تهران - سایپا تهران (ورزشگاه اکباتان تهران ) ساعت 15/17
استقلال تهران - استقلال اهواز(ورزشگاه آزادی تهران ) ساعت 15/19

* پنج شنبه 1/6/ 86 (هفته دوم)
صبا باتری تهران - پیکان تهران (ورزشگاه درخشان رباط کریم ) ساعت 15/17
ملوان - استقلال تهران (ورزشگاه تختی انزلی ) ساعت 15/17
* جمعه 2/6/ 86
استقلال اهواز - صنعت نفت (ورزشگاه تختی اهواز) ساعت 15/19
سپاهان اصفهان - ابومسلم (ورزشگاه نقش جهان اصفهان) ساعت 17
مس کرمان - ذوب آهن (ورزشگاه سلیمی کیا کرمان) ساعت 17
شیرین فراز کرمانشاه- پاس همدان (ورزشگاه آزادی کرمانشاه) ساعت 15/17
برق شیراز - راه آهن (ورزشگاه حافظیه شیراز )ساعت 15/17
سایپا تهران - فجرسپاسی (ورزشگاه انقلاب کرج) ساعت 17
پرسپولیس - پگاه گیلان (ورزشگاه آزادی تهران ) ساعت 15/19

*چهارشنبه 7 شهریور(هفته سوم)
فجرسپاسی- برق شیراز( ورزشگاه حافظیه - شیراز) ساعت 17
پیکان- سپاهان (ورزشگاه ایران خودرو- تهران) ساعت 17
ابومسلم - پرسپولیس ( ورزشگاه ثامن الائمه - مشهد) ساعت 17

*جمعه 9 شهریور(هفته سوم)
پگاه - صنعت نفت (ورزشگاه سردارجنگل رشت ) ساعت 17
ذوب آهن - شیرین فراز (ورزشگاه ذوب آهن فولاد شهر- اصفهان ) ساعت 17
راه آهن - صبا باتری ( ورزشگاه اکباتان - تهران) ساعت 17
استقلال اهواز - ملوان (ورزشگاه تختی - اهواز) ساعت 19
پاس - سایپا( نام ورزشگاه متعاقبا اعلام می شود) ساعت 17
استقلال تهران - مس کرمان ( ورزشگاه آزادی - تهران) ساعت 19

* پنج شنبه 15 شهریور (هفته چهارم)
سپاهان - راه آهن (ورزشگاه نقش جهان - اصفهان) ساعت 16:30
صباباتری - فجر سپاسی ( ورزشگاه درخشان رباط کریم - تهران ) ساعت 16:45
شیرین فراز - استقلال تهران ( ورزشگاه آزادی – کرمانشاه ) ساعت 16:45

*جمعه 16 شهریور(هفته چهارم)
صنعت نفت - ملوان (ورزشگاه تختی - آبادان) ساعت 18:45
برق شیراز - پاس (ورزشگاه حافظیه - شیراز) ساعت 16:45
مس کرمان - استقلال اهواز(ورزشگاه سلیمی کیا - کرمان) ساعت 16:30
پگاه گیلان - ابومسلم (ورزشگاه سردارجنگل رشت) ساعت 16:45
سایپا - ذوب آهن( ورزشگاه انقلاب - کرج) ساعت 16
پرسپولیس - پیکان ( ورزشگاه آزادی - تهران ) ساعت 16:30

* جمعه 23 شهریور(هفته پنجم )
ابومسلم - صنعت نفت ( ورزشگاه ثامن الائمه - مشهد) ساعت 20:30
ذوب آهن - برق شیراز ( ورزشگاه ذوب آهن فولاد شهر - اصفهان ) ساعت 20:30
پاس - صبا باتری ( نام ورزشگاه متعاقبا اعلام می شود) ساعت 20:30
استقلال اهواز - شیرین فراز( ورزشگاه تختی - اهواز) ساعت 20:30
پیکان - پگاه گیلان ( ورزشگاه ایران خودرو - تهران ) ساعت 20:30
ملوان - مس کرمان ( ورزشگاه تختی - انزلی) ساعت 20:30
استقلال تهران - سایپا ( ورزشگاه آزادی - تهران ) ساعت 20:30

* یکشنبه 25 شهریور(هفته پنجم )
پرسپولیس - راه آهن (ورزشگاه آزادی - تهران ) ساعت 20:30

* پنج شنبه 29 شهریور(هفته ششم)
ذوب آهن - صبا باتری( ورزشگاه ذوب آهن فولاد شهر- اصفهان ) ساعت 20:30
برق شیراز - استقلال تهران (ورزشگاه حافظیه - شیراز) ساعت 20:30

* جمعه 30 شهریور(هفته ششم)
صنعت نفت - مس کرمان ( ورزشگاه نفت - آبادان) ساعت 20:30
سایپا - استقلال اهواز(ورزشگاه شریعتی - کرج) ساعت 20:30
پگاه گیلان - راه آهن (ورزشگاه سردارجنگل - رشت) ساعت 20:30
شیرین فراز- ملوان (ورزشگاه آزادی – کرمانشاه ) ساعت 20:30
ابومسلم - پیکان ( ورزشگاه ثامن الائمه – مشهد) ساعت 20:30
پرسپولیس - فجر سپاسی ( ورزشگاه آزادی - تهران ) ساعت 20:30
سپاهان - پاس (به دلیل حضورتیم سپاهان درلیگ قهرمانان آسیا درتاریخ 28 شهریور به زمان دیگری موکول می شود).
 به امید و ارزوی قهرمانی استقلال جدید